心经

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异 色。色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、 鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得。以无所 得故，

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般 若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨 婆诃

正念的奇迹

正念的奇迹

一行禅师

正念是佛法的核心。正念是能够把我们带回当下的那种力量。培养我们自己心中的正念，就是培养我们的自性佛。念就是要记得回归当下。"念"字上部的意思是"今"、"现在"，下部的意思是"心"。正念是一个奇迹，能够闪电般地招回我们散乱的心，使它恢复完整。这样，我们能够主宰自己、恢复自我，我们就能过好生命中的每一分钟。


1、正念的第一个奇迹就是活在当下，并且能够深深地感受到蓝天、鲜花和我们孩子的微笑！

2、正念的第二个奇迹是，使其他的人或事物――天空、花朵、我们的孩子，也活在当下！如果不能好好地把握现在这一刻，如果你不能完全地活在当下，一切将会像一场梦。

3、正念的第三个奇迹是滋养你作意的对象！借助于正念，你的作意就会浇灌一朵正在枯萎的花儿，你将能够发现很多新的精彩的事情。

4、正念的第四个奇迹是减轻他人的痛苦！当你修习正念的时候，你 的存在就像一个神奇的咒语，具有改变事物的力量。当你的身语意处于完美的统一状态的时候，在你讲出一个字之前，咒语就已经发挥效用了。正念的前四个奇迹属 于禅定的第一个阶段，奢摩他――止、静、息、疗。一旦你已经使自己平静下来了，并且不再散乱，你的心就能够聚焦到一点上，这样，你就为开始深入观察做好了 准备。

5、正念的第五个奇迹是，深入观察（"观"），它是禅定的第二个阶段！因为你是平静的、专注的（"止"），所以你可以真正深入地观察（"观"）。你把觉照之光打在你作意的对象上，与此同时，你也就是把觉照之光打在了自己身上。你观察作意的对象，同时，你也看到了自己的储藏室里充满了珍宝。

6、正念的第六个奇迹是智慧！觉悟和智慧来自我们心中。当我们充满正念的时候，深深地去感知当下这一刻，我们就能够深入地看和听，而其结果总是智慧、包容、慈悲和拔苦与乐的愿望。智慧恰恰是慈悲的基础。当你理解了某人的时候，你会情不自禁地慈悲对待他。

7、正念的第七个奇迹是转化！当我们修习正念的时候，我们就接触 到了生命中的那些使人净化和使人神清气爽的因素，并且开始转化我们自己的痛苦和这个世界的痛苦。当我们开始修行的时候，我们的习气可能会仍然比我们的正念 要强大，要改变一个习气可能需要好几年的时间，可是当我们确实去做的时候，我们就可以停正生死轮回，即已经持续了多生多劫的痛苦和混乱的恶性循环。

修习正念的七个奇迹，能够帮助我们过上健康快乐的生活，转化我们的痛苦，给我们带来安详、喜悦和解脱。


佛陀为我们提供了修习正念的四个对象：身、受、心、法。四念处是我们依处的基础：即身观身、即受观受、即心观心、即法观法。四念处包含了宇宙中的一切。念就是念色、受、想和任何一种行，以及我们识里的所有的种子。心的每一对象就是心自身，我们"想"的对象的就是我们自己。当我们恨某人的时候，我们也是恨我们自己。借助于正念和深入地观察，宇宙的本性就会自然地展现出来。


正念就是佛。就像草木对阳光很敏感一样，行对正念也很敏感。正念就是那种能够拥抱和改变一切行的力量。正念帮助我们超越"颠倒想"，并使我们对正在发生的事情保持清醒。为了转变我们的身心，我们必须成天地修习正念，而不仅仅在我们打坐的时候。


佛法的一个基本特征就是现身受证（即当下解决生命的解脱问题），佛陀坚持宣称，法受用于此时此地，当你开始修行的时候，痛苦的转化和心灵的康复就已经开始了。


不要让你自己迷失于过去。不要让自己迷失于未来。不要被你的嗔怒、焦虑和畏惧束缚住了。回到当下吧，去深深感受 生命。这就是正念。我们不可能同时对一切事物都充满正念，所以，我们必须选主择我们认为最有意思的东西，来作为我们正念的对象。蓝天是奇妙的，可是一个孩 子的美好面容也是奇妙的。重要的是活着，并对生命中一切可见到的奇迹保持开放的心灵。


佛讲戒、定、慧三学。修习戒就是修习正念。如果我们不修习戒律，我们就不是在修习正念。 有些禅宗的学生，以为他们可以不修戒律而修习禅定，这个观点是不正确的。佛教禅定的核心就是修习正念，而修习正念就是修习戒律。不修习戒律，你就不可能修 禅。正念产生禅定，而禅定使我们获得智慧。


当我们修习正念的时候，我们就是在长养我们心中的佛和我们周围人心中的佛的力量，我们每一个人都可以在日常生活中长养我们正念的力量，这种力量能够拯救世界。佛是整天都充满正念的人。我们只是有时候是佛。


千手千眼观世音菩萨为了帮助别人，需要那么多手――她的每只手掌里都有一只眼睛。手代表着行动，而眼睛代表着智 慧。如果没有智慧，我们的行为就有可能会给他人带来痛苦，我们的动机可能是想使人快乐，可如果没有智慧，我们做得越多，所造成的麻烦就可能越多。除非我们 的慈悲是由智慧构成的，否则就不是真正的慈悲。正念是一种力量，这种力量能够把佛眼带到我们的手上。借助于正念，我们就能够改变世界，并给很多人带来幸福。

意念是財富健康幸福之母

意念是財富健康幸福之母 。 為什麼我會這樣說呢 ? 當我讀了一本由 Masaru Emoto 所寫的書 : [ 生命的答案﹐水知道。] 之后才發現它﹐"意念" 的重要性。

Our temple....

.....our body is our temple. You need to cleanse it before you get your inspiration to get rich, success, happiness and whatever good things in your life. So, how to cleanse our body ? There are several ways that we can do. One of the method is think positively, take more vegetable and fruit ( if possible become a vegetarian is better ) .

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Om tare tutare ture soha

This is a powerful frequency to remove all your life constraints. Keep chanting this powerful words for 21 times everyday. You will feel that how amazing this divine frequency to change your life......

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